谁说“历史是由人民写的”！在中国篆刻史上，有一段历史是由一种名叫“灯光冻”的石头写的。

一段由石头改写的历史——青田石极品“灯光冻”鲜为人知的故事

青田县地处浙江省东南部，素有“九山九水半分田”之称，是个地域面积两千多平方公里的小山城。有人这样形容“青田”：“青”是一条东方之龙，或隐或现，纵横四海；“田”是一枚方正的印章，如琢如磨，心心相印。世代生活在青田的人，要么像东方之龙一样，侨行天下；要么像青田石一样，石雕古今。

青田县

青田是藏龙卧虎之地。这里不但有一代帝师刘伯温这样的名人，还盛产一种晶莹如玉、色彩丰富的名石——青田石。青田石是中国传统四大印章石之一， 古称“图书石”，是最早用于篆刻的石种。在青田石中又有一种极品——灯光冻，让青田这块人杰地灵之地披上了神秘的色彩。

倪东方大师惜石斋珍藏灯光冻组章

青田历史上有一人、被称为刘伯温之后“青田第二异人”，他便是韩锡胙。韩锡胙字介屏，号湘岩，别署少微山人，乾隆举人，官至苏松督粮道，工书画、诗、古文，对印学亦深有研究，曾为《诸葛寅安铜印谱》《阴骘文印谱》《湖州吴氏印谱》《石缘印谱》等作序。他在《滑疑集》中记载：“赵子昂（孟頫）始取吾乡灯光石作印，至明代而石印盛行。” 赵孟頫是元代书画大家，其制作印章的灯光石便是后来成为青田石中极品的“灯光冻”。

韩锡胙《滑疑集》书影

明郎瑛《七修类稿》（卷二十四·辩证类·时文石刻图书起）说：“图书（印章），古人皆以铜铸，至元末会稽王冕以花乳石刻之，今天下尽崇处州灯明石，果温润可爱也。”青田古属处州，灯明石即灯光冻。由此可知最迟到郎瑛《七修类稿》成书的嘉靖年间，灯光冻已广受追捧。

明朝石印崛起，篆刻大家文彭以青田石制印并推广之。清初周亮工在《印人传》（卷一“书文国博印章后”条）中有相关记载：“余闻国博在南监时，肩一小舆，过西虹桥，见一蹇卫驼两筐石，老髯复肩两筐随其后，与市肆互诟。公询之，曰此家允我买石，石从江上来，蹇卫与负者须少力资，乃固不与，遂惊公。公睨视久之，曰：勿争，我与尔值且倍力资。公遂得四筐石，解之即今所谓灯光也。下者亦近所称老坑。时谼中为南司马过公，见石累累，心喜之。先是，公所为印皆牙章，自落墨而命金陵人李文甫镌之。李善雕箑边，其所镌花卉，皆玲珑有致。公以印属之，辄能不失公笔意，故公牙章半出李手。自得石后，乃不复作牙章。谼中乃索其石满百去，半以属公，半浼公落墨，而使何主臣镌之，于是冻石之名，始见于世，艳传四方矣。”

文彭字寿承，号三桥，别号渔阳子，状元及第，曾任南京国子监博士，在诗文、书画、篆刻方面造诣很高。他所购得四筐青田冻石便是灯光冻，时间是“在南监时”（嘉靖三十六年，文彭60岁后）。

事实上此前他已刻过许多石印。如“醉倒落花前天地为衾枕”石印边款纪年“嘉靖丙申”、时年39岁。又如 “琴罢倚松玩鹤”石印，边款纪年“嘉靖丁未”、时年50岁。正因如此，他能在西虹桥畔慧眼识宝，将其买下。

文彭作青田石朱文印“琴罢倚松玩鹤”，现藏西冷印社。尺寸：3.3cmx3.3cmx8.1 cm。

文彭是文征明长子，位居国子监博士，其巨大的社会影响，最终使他成为掀起印材革命热潮、开创文人篆刻石章新时代的大功臣，同时也使得青田灯光冻的大名“艳传四方”。印学界统一的观点是“文彭生前尝以处州青田灯光冻石治印，世人风从，标志篆刻由铜印时代进入石章朝代。” 这又使得灯光冻在篆刻史上有着开创意义。

灯光冻在明代称“灯明石”。这一神奇而文雅的名称到底怎么来的？首先肯定不是本土石农命名。在青田，大多石种或以矿山和色彩名之，如封门青；或以发现者名之，如1975年由叶南光发现开采的南光冻；或以肖形事物名之，如猪油冻、酱油冻等，粗俗易懂。“灯光冻”这一高雅、富有诗意的名称不会是出自石农之口，而应该是出自文人之手。这一判断不是空穴来风。明屠隆《考槃余事》中有一段述及“灯光冻”之名的来历：“青田石中，有莹洁如玉，照之灿若灯辉，谓之灯光石。今顿踊贵，价重于玉，盖取其质雅易刻而笔意得尽，今亦难得。”

陈巨来为吴湖帆刻灯光冻龙钮章。印文：“百花齐放”。

《书谱》（1979年第4期）指出：“灯光冻，又名灯明石。微黄纯净细腻、温润柔和，色泽鲜明、半透明，光照下灿若灯辉，故名。灯光冻质雅易刻，明初已用于刻印，为青田石之极品，高出寿山诸石之上，价胜黄金。” 　　“照之灿若灯辉，谓之灯光石”已经说明“灯光冻”命名的来历。“莹洁如玉”同时说明了青田石的质地。试想赵孟頫、王冕或文彭，他们生活在什么样的照明时代?那时照明用具无非是油灯、烛台或者灯笼。在那光风霁月之夜，他们雅集一堂，饮茶赋诗、刻印作兴。在柔和的灯光映射之下，青田冻石青中泛黄、玲珑剔透，发出灿若灯辉的微光。这在当时是何其珍贵的发现！

文人雅集，有美石、有朗月，有诗赋、有茗茶，是何等风雅！方寸之间，“灯光冻”牵动着多少人和事，照彻石印之前的千秋黑夜，成为数百年来广为流传的佳话。一如著名篆刻家、西泠印社副社长韩天衡先生所说：“自文国博创以处州灯光石治印，一时文人风从，遂使篆刻之学起八代之衰，而成明清印石新纪元，就中青田石之功不可没也”。

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