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中国古代,王侯将相、达官显贵追求的最高生命价值是“长生不老”。为了实现这个愿望,他们在陵墓中堆满了金银珠宝。这些财富也吸引了盗墓贼的目光。在盗墓界流传着一个“不成文规定”,即无论多么丰厚的陪葬品都可以拿走,唯独玉制品不能动。本文将揭示这个规定背后的原因。
一、盗墓者猖獗,中国古墓遭受破坏
盗墓行业存在已有上千年历史。
盗墓者在灾荒和战乱时期更加活跃。
曹操设立摸金校尉职位以获取资金。
清东陵等许多古代陵墓遭到严重破坏。
二、玉藏灵魂的传说
古代人认为死者将灵魂藏匿在玉制品中。
玉制品被视作神秘和具有特殊意义的物品。
玉制品在古代陵墓中被用来滋养死者的灵魂。
三、玉并非通货
古代玉制品的价值主要体现在装饰和身份象征上。
玉制品在古代社会中具有较高地位,但不适合作为通货流通。
盗墓贼主要盗取金银珠宝等易于变现的财物。
四、盗玉可能引来杀身之祸
盗取玉石被视为破坏权贵文化的行为。盗取玉石会带来严重后果,包括失去自由或死刑。
盗墓者不敢冒险盗取身份象征的物品。
五、盗亦有道,但对死者不尊重
盗墓行为本身就违背道德,对死者不尊重。玉制品对于盗墓贼来说价值相对较低,因此放弃了觊觎。
六、来自盗墓者的隐秘
近年来,由于法律打击和风险增加,盗墓活动减少。
盗墓贼的技巧仍然让人惊叹,但他们面临更大的风险和困难。
盗墓者对于玉制品的兴趣减少,因为无法变现并可能引来杀身之祸。
盗墓贼在中国古代曾经猖獗,但随着法律打击和风险增加,盗墓活动逐渐减少。尽管有些盗墓者不敢轻举妄动,但仍有一些人不愿放弃暴富的美梦。然而,在盗取陵墓中的珍宝时,他们普遍遵守一个“不成文规定”,即金银珠宝都可拿走,唯有玉制品不能动。这是因为玉在古代被视作身份象征和灵魂寄托,并且盗取玉石可能引来严重后果。虽然现如今盗墓贼已经减少了,但这个规定仍然流传至今。
11月28日,音乐圈传来噩耗,76岁的草原歌手德德玛因突发脑溢血而离开了人世。她曾演唱过《美丽的草原我的家》,这首歌用优美的音乐、朴实的歌词和深情的演唱影响了几代人。
德德玛与《美丽的草原我的家》
《美丽的草原我的家》是德德玛最著名的作品之一,通过这首歌她展现了浑厚深情的嗓音。
这首歌由火华作词、阿拉腾奥勒作曲,并由德德玛演唱。如今他们三位都已经离开人世,让人感到惋惜。
腾格尔悼念师长
腾格尔和德德玛都是草原歌手,在早年时两人多次合作过。 德德玛离世后,腾格尔发文悼念并证实了这一消息。
德德玛的音乐之路
德德玛1947年出生于内蒙古阿拉善,从小就展现了音乐天赋。 她先后在内蒙古艺术学校声乐研究班和中国音乐学院声乐系学习,师从姜家祥教授。 毕业后,她成为各大文工团和歌剧团的主唱,备受观众喜爱。
德德玛的代表曲目
德德玛擅长本民族传统长调演唱方法,代表曲目有《草原夜色美》、《草原上的风》、《走马》、《达古拉》、《天上的风》、《父亲的草原母亲的河》等。 她的声音浑厚醇美,音域宽阔,演唱富于激情。
德德玛身体透支- 由于工作量巨大,德德玛经常奔波在路上,并且在演出现场也经常吃不好睡不好。
在1990年代末期为庆祝中日邦交正常化20周年时,她完成了58天演出41场的任务,但在第25场时突发脑溢血。右半身瘫痪,德德玛从未放弃希望,一直积极治疗,并多次坐着轮椅登台演唱。
德德玛的婚姻与家庭
德德玛有两次婚姻,第一次生下了两个儿子。后来调到北京工作后夫妻俩分道扬镳。
1985年,她再嫁中央民族歌舞团编导拉西。拉西一直陪伴并帮助她复健。
德德玛的最后岁月
近几年,德德玛已经不再出来演出,在家休养和复健。2023年7月份是她最后一次在人前露面,并庆祝了76岁生日。
虽然德德玛离开了人世,但她的歌声将永远回荡在歌迷新中,并代代相传。愿她一路走好!
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