收藏之乐,已有多年,我深感我们所追寻的并非仅是收藏文化与传统的延续,而是在迷茫中寻找着自己的定位。
为何收藏市场如此纷乱?显而易见,整个中国收藏圈的格局由两大群体主导,分别是专家群体和拍卖群体,他们掌控着收藏品市场中的话语权和经营权。
专家们害怕说错话,担忧自己声誉一落千丈,宁愿将千件真品视作仿品,也不轻易确认其真实性。
这样做的原因很简单,一旦将仿品误以为真品,你的声望将就此崩塌,所有人都会以此为证明,你这位专家的眼力不堪。
因此,不论是重器还是轻器,不论其渊源如何,只要不是成规模的藏品,大多数专家会将其一概断定为新制仿品或赝品。
高尚崇高的权威充斥在专家们的手中,他们拥有无上的权力,可以不费吹灰之力判断一件古董文物的存亡。但是,我们不禁要问,在这样一个追逐利益的社会环境中,究竟有多少专家能够秉持为藏友服务的标准来进行鉴定呢?
对于那些以前从未见过的物品,或者不符合行业标准的藏品,即使专家内心对其的真实性充满着确定,嘴里也只能说是伪造品。这种做法不足为奇,毕竟当年元代青花瓷就没有一个专家敢承认其真实性,直到被国外拍卖以天价成交后,国内的专家才纷纷开始追捧。
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对于自己国家的文物,甚至专家们自己都不敢给予认可,这实属一种悲哀。
同时,拍卖界的从业者深怕错误地出售伪造品,以至于毁掉了自己的事业。(实际上,拍卖行也不乏知假卖假的不端行径。)而令人有趣的是,越是知名的拍卖行,所拍卖的物品越是保守传统,绝大部分都是众人皆知的藏品,几乎没有来自民间的高端珍品。
民间的拍卖行有一些和大型拍卖行不同,它们敢于拍卖一些民间征集的重要物品。然而,遗憾的是这些重要物品要么流拍,要么以极低的价格成交。
买家参加这些小型拍卖的大多不是那些有实力的大收藏家,再加上拍卖行的名气不大,所以就没有人敢以高价购买。
为了解决这个问题,只能采用无底价拍卖的方式,但这种方式无法实现有利的交易价格。一个重要的藏品仅能以普通物品的价格售出,这无疑将使人们对将藏品交给小拍卖行拍卖的意愿降低。
此外,小拍卖行目前没有足够的资源来推销这些藏品,因此出现了一些依靠前期高额费用生存的“零成交”公司。
在这样两个极端的夹击下,中国的精品、重要物品收藏似乎只能局限在大财团、大富豪等顶尖社会阶层。民间收藏者即使拥有精品、重要物品,也因为无法获得发言权、经营权而永远无法被人们所知。
犹记得中国收藏界的陈旧与沉闷,以及隐藏其中的不为人知的黑暗。那些真正的精品、国宝只有在国外的拍卖场上才能获得高价,而国内的珍宝则大多被掩埋在十个墓穴中的九个。
我们还认出许多从海外归来的民间收藏品在拍卖行中被捧为香饽饽。
你有没有想过,元青花鬼谷子下山罐是怎么来的呢?难道是外国制作的吗?其实并不然,它们是国内的民间收藏品,因为在国内得不到应有的认可,只能通过地下渠道流失出境。
然而,在国外拍出天价后,国内却有人嘲笑它们是假货、赝品,真是太可笑了!正因为国内无法正确对待和客观评价民间收藏品,许多国宝流失海外,而海外则以高价将这些流失的国宝卖给了中国人(包括台湾同胞和港澳同胞)。
然而,这还不是全部。那些通过非正当手段出土的大型、重要收藏品,由于众人皆将其视作仿制品、赝品,很难以理想价格出售。
在失望之下,有人甚至毫不犹豫地将其变成碎片,以发泄心中的愤怒。民间收藏者团结起来寻找属于自己的话语权和经营权,远比盲目迷信专家权威更有意义。
可惜,在当前的形势下,我们却选择了一味崇拜专家权威,无条件遵从他们的指示。
一旦在收藏圈内有了一点小小的名气,我们就开始模仿专家权威们的样子,生怕说错一句话,损害了自己的所谓“盛名”。
我们之间相互妄自菲薄,相互攻击,看到别人展示了一件精品重器,我们不是热心鼓励、探讨,而是满口嘲笑、讥讽。
似乎我们天生就是收藏领域的底层人物,天生就不应该拥有和接触精品重器!多年以来,我们任由别人剥削、操纵,却毫不自知。
这样,我们和鲁迅笔下的阿Q有何不同呢?其实,中国收藏品的真正市场和潜力都在民间。这20多年来,谈论藏品。东西都去了哪里?十个墓穴中有九个是空的。
文物部门只收藏了不到1%的藏品,其中一部分流向了海外,而更大一部分还留在了民间。谈谈资本,中国民间存款已经高达12万亿的惊人数字。在如今的中国,除了股票投资和房地产投资,收藏品市场已成为第三大投资场所。
这个巨大的市场,两个主要群体都因为自身利益的关系而不敢启动,也不愿意启动。
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