雨花石是一种天然玛瑙石,也称文石、观赏石、幸运石,盛产于南京六合及仪征月塘镇一带,是南京、仪征著名的特产。其主要成份主要是由石英、玉髓和燧石或蛋白石混合形成,也称雨花玛瑙。作为石中珍品,向来有“石中皇后”之称和“天赐国宝”之誉。雨花石的精美绝伦,使得人们对其形成加以诸多美好神话传说,比如南朝时的天降花雨,落地成石;再比如女娲补天所采彩石之遗存等等,把它想象成为上天的馈赠。到了当代,经地矿学家考证,雨花石形成于距今250万年至150万年之间,是地球岩浆从地壳喷出,四处流淌,凝固后留下孔洞,之后经年累月涓涓水流沿孔洞渗进岩石内部,将其中的二氧化硅慢慢分离出来,逐渐沉积成石英、玉髓和燧石或蛋白石的混合物。雨花石的颜色和花纹,则是在逐渐分离、不断沉积成无色透明体二氧化硅过程中的夹杂物而已。仔细欣赏雨花石,个中藏有山川云彩、人物神仙、花鸟虫鱼,色彩艳丽,变化万千。人们多爱将其置于水盂中,陈设于书斋、案头,不失为高雅之物。而作为珍品中的精品,来自两亿年前二叠纪的彩色辉木化石所形成的玛瑙石堪称雨花石王冠上的明珠,中华一绝。我们来看这枚:(图)
人说一千个人眼中有一千个哈姆雷特,在我眼中看到的则是一个盛况空间的朝凤图!中间偏下部位的大石上栖着一只金凤凰,天工开物,神奇的画面。传说中凤凰不落无宝之地,这枚落着金凤凰的雨花石真乃宝石也!中国传统文化中,凤凰是神鸟,是传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。 凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇”,甚至还有食用的记载,《大荒西经》:“沃之野,凤鸟之卵是食, 甘露是饮”,《证类本草》云“诸天国食凤卵,如此土人食鸡卵也”,宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物。凤凰共有五种,即五凤,《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鹓鶵;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄”,凤凰起缘传承可见 《淮南子》:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。”该文认为凤凰是飞龙之子,但《大藏经》有:“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”,认为凤凰是应龙后裔。传说归传说,在实际的历史演进中,长江中下游平原作为吴越以及楚文化的传承之地,凤凰是先秦直到战国的楚文化最重要图腾及神明,因为楚人自称火神祝融氏的后代,而凤凰正代表着火焰和阳性,主升腾的,不畏艰难甚至是超越生死轮回、能够浴火重生的不死鸟。与之相对应的龙代表的则是水和阴性。虽然热烈的火焰象征着自由奔放和开放的文化,然而之后的二千多年,大一统并逐渐走向封闭的农耕社会的第一需求则是治水,于是自秦汉以后,代表阴性和水的龙反而逐渐成为帝王的象征成为了民族图腾的主角,凤凰则沦为配角,帝后妃嫔们开始称凤比凤,且凤和凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化了。再次凝视此石,仿佛与远年的楚文化的祖先有了交流,借助的是一种神奇的地质自然之力。特别是在当今中国,深入改变自己,加大开放发展,奔向富裕与自由的大时代,重拾凤凰涅槃的大无畏精神,自强不息,浴火重生,凝聚中化文化之魂,开创民族复兴之业,百鸟朝凤,万国来朝!
作者:大洋