星月菩提：百年传说的真相揭秘

经常会听到谁谁的文玩，传了几代都上百年。这是正常的的，有不少老物件就是一代一代的传承下来的，但是并不是所有的文玩都有上百年历史的。

以前就听说过一位文玩界的老老师傅解说过：不可能有上百年的藏传星月菩提的，最多也就三十年左右。

而且这位老师给的理由也是非常充分的：

其一，星月菩提基本上都是在海南生产并加工的，而且这些还都是在改革开放以后才有人去做的。所以一百年之前是不可能有人在海南做了星月菩提在流传到西藏的。

其二，星月菩提其实是现代的文玩，制作过程需要用到生产车间，而西藏知道一九六二年才刚有发电站，所以就算有流传较早的星月菩提也不会比这个时间更早了。

其三，星月菩提在自然界存放太久会腐朽成碎渣，所以就算有历史比较久的珠子也是没办法流传下来的。

但是话又说回来，西藏是不产星月菩提，但西藏也一样没有生产松石、蜜蜡、珊瑚等物件。但是这些在西藏都有，因为宗教上的需求可以把天南海北不同地方的东西都汇聚到一起的。

还有一种可能性就是海南的星月菩提最为有名，以至于让大家都以为只有海南才有。然而事实并不是如此，事实上不仅在我国广东、广西、云南有出产，甚至在东南亚地区都并不少见的，印度也有不少地区出产。所以不论从哪个地方出产的都有可能被带入西藏流传下来。

而且，根据我个人的考证，虽然星月菩提这个名字是在一九七八年以后才出现的，但是并不代表以前没有，以前都会称呼它为红藤子。

虽然以前没有发电机，更没有车间加工。但是古代就没有手串了吗？当然是有的，古代都是手工打磨出来的，那些老艺人的手艺一点也不比车间生产出来的差。所以西藏没有电并不代表西藏没有其他的方法来加工。

至于存放周期问题，这个要从材质说起。正常干磨的珠子存放一百年也不会有太大的变化，，如果是用水磨的星月菩提，或者用还没有生长成熟的星月来进行加工，就会在较短的时间内腐烂坏掉了。

当然，以上推测都只是我一家之言，并没有充足的证据来证明我的观点，因为我们如今很难用一个具体的标准来衡量星月菩提究竟已经存在了多少年。10年和100都并不能代表什么，只要自己喜欢那就是最好的。