“黄金有价玉无价”,这句话放在羊脂玉身上再合适不过。羊脂白玉从1992年的价格为100元一公斤涨到现在的30万元、50万元,甚至100万元、200万元一公斤。从过去以公斤计价,到现在的以块计价、以克计价,短短的十几年中,价格翻了数千倍。
其实,早在3500年前的殷商,昆仑山出产的玉石已经传入中原,春秋战国以后,和田玉逐渐成为历代帝王和王公贵族使用的玉料,也就是说帝王将相才有资格佩上等白玉,西汉“皇后之玺”就是利用晶莹无瑕的羊脂白籽玉琢成。
羊脂玉自古稀有,它晶莹,细腻,洁白,光亮、温润、细密、油脂等,上佳者,“白如截肪”,好似刚刚割开的肥羊肉脂肪,而只有上层社会才有资格有权利使用温润的白玉料子。
言念君子,温其如玉,故君子贵之也;天下莫不贵者,道也。这谓之古人心中的“德”。
“仁、义、智、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”十一玉德,不过“温润”二字,而和田白玉尤其是羊脂玉身上的“温润”,是世间宝物最好承携。
在漫长的历史时期中,中国人形成了崇尚玉器的传统,有一套丰富的传统玉文化体系,这一点对自古以来声名显赫的和田玉,特别是羊脂白玉价值的急剧上升,起到了推波助澜的作用。
稀有性
物以稀为贵,产量越少需求量越大,价值就越高。这是收藏品的规律。
“恰如其分的稀少”也是影响羊脂玉价值的一个重要因素。虽然产量稀少会导致价格高,但如果一旦过于稀少,以至于人们无法认识到它,甚至慢慢地忘掉了它的美丽,市场的需求自然会减少,它的价值就会大打折扣。另外,可能没有人会去宣传市场上几乎买不到的产品。
耐久性
对于宝玉石的收藏,我们在评价它的价值时,很重要的一点是它的耐用性,羊脂玉就是这样。
白玉从远古的时候就被人类所认识,并广泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器,其坚韧耐用,日久弥新的特点为古代中国人所崇尚。羊脂玉看似柔软,其实硬度极高,内质刚强坚韧,可谓“刚柔并济”,可以长久的佩带使用和传承,尤其是羊脂玉,其性质极其稳定。基于此,历代琢玉器名家无不将它作为雕刻的首选玉石。若一件收藏品,物理属性化学属性太容易发生变化,其价值会大打折扣。
文化价值
羊脂玉用一种“精光内蕴”的美,吸引了中国人几千年。
它油润细腻的质地,“色如截脂”的净白,“常如肥物所染”的光泽,符合中国传统文化含蓄的审美观念,不张扬,不艳丽,不耀眼,羊脂玉的美丽之中有一种神秘的魅力,多少人为之痴狂陶醉,千金散尽亦不悔。
中国人关于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的种种论述,玉文化扎根于华夏种族的基因,无法磨灭;人们更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步,他们将玉石的品质、色彩对应上了人品、文化内涵,将羊脂玉视作最能代表尊贵高雅富贵的君子玉、收藏品,将它一代代传承给后人,生生不息。
体积小
收藏品艺术品忌讳体量过大或者过小的作品。
比如今年的苏富比秋拍,大体积黄花梨家居便不太受市场待见。显然,体积小,便于携带、收藏是羊脂玉价高的一大因素。自古以来达官贵人、商界巨贾们热忠于投资于珠宝玉器的一个很大原因就是它们体积大多偏小,这极大方便了他们随时亲自、秘密地保存和转移大量的资产,又可长期保值。
羊脂白玉自古以来就极受重视,乃玉中极品,弥足珍贵。它不但象征着权力、富贵、力量、君子高德,而且象征着“高贵、美好、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。“玉的文化价值是我们平时最容易忽视的,和田玉需求是随着人们的逐步了解而增长的,人们了解的越多,需求越多,强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。”钟林元表示。