探索八大山人的艺术世界

八大山人是否真的瘋了，我們不得而知，但八大山人的好友裘璉當得知山人得瘋疾後有過這樣的一個記載；“予再游臨川，聞雪個病癲，歸老奉新，予疑其托而雲然”。也就是說，八大實質上是“佯狂”而不是真的瘋了，只是他的情緒過於波動，只是需要一段時間的調養而已。

此時的八大山人雖然醫治好的疾病，但他還不能擺脫內心的苦痛。

首先他開始不說話了，在自家門上貼了個大大的“啞”字。本來他就有口吃的毛病，但這回乾脆就不說話了，對人說話不是打手勢就是筆談；他酒量不大，但好飲，與人猜拳賭酒，贏了，就高興的笑笑，輸了，便喝，醉了，便欷歔地灑下傷心的淚。

三 還俗

八大山人還俗後，住在南昌西埠門，是當時的貧民區，以前熟悉的兩位好友都已去世，八大每思及此，不免傷感。但不久，他又結識一些新友，其中就有北蘭寺的主持澹雪和尚，此人是八大山人晚年生活、創作中起到極其重要作用的一位人物。

1686年左右，八大山人借住在北蘭寺，開始過著替人作畫糊口的日子。並且和羅牧，徐黃等人組成東湖畫會。

這段時間雖然很短，但卻是八大山人生活及藝術的轉變，最切要的關鍵。

據八大山人的朋友蔡受《鷗跡集》記載，八大山人有過一段婚姻，至於何時成親，何時婚變，都無從考證了。

他開始把“八大山人”四字合在一起寫，即像“哭之”又像“笑之”，沒有什麼比這種做法更能表示他莫名的悲憤之情。