从匠人壶到艺匠壶，再到文人壶：技术与艺术的华丽蜕变

本人一向认为必须把与“文人壶”同时大量存在的那些“匠人壶”、“艺匠壶”一起比较，才能说清楚当今紫砂文化现象。文人壶作者是文人，不像现在那些没有什么文化的紫砂壶成型工作者以及专业炒作技术职称的制壶者，他们并无多少学问，更不要说学术水准了。文人当然有学问，有态度，有修养。对比看一下那些文人紫砂壶与一般日用壶，或者工艺陈设壶，由于匠人们本身缺乏文化修养，而文人作壶是为了取乐，如同下棋、钓鱼一样，匠人则不然，他们制壶是为了养家糊口，为了发财致富。文人们做壶大多为了消遣，是乐于干，匠人们为了生活不得不干，岂可同日而语？

这里还要清楚地向爱好者解释一下我的看法，在文人与匠人之外的一大批做壶的专业工艺师，我为什么称之为“艺匠”，这些人更是以制壶为业的，他们与文人不同的是技术熟练，但多方面修养不如文人，以紫砂壶作为终身职业，追求精工细作，追求虚名，这里，简单地分为“匠人壶、艺匠壶、文人壶”三个档次，可能容易理解一些，这三种人之间的界限除匠人与文人界限比较清晰外，文人与那些具有各级专业技术职称的艺匠精工细作的紫砂壶之间相对比较难分辨。但可以从另一个角度去理解，做紫砂壶就是处理好各种关系，主要指什么“关系”呢？就是神与形、主观与客观矛盾统一的关系，材质的优劣，成型的方式，装饰的手法，烧成的工艺等等之间的关系，造型上的巧与拙、虚线与实线、高矮胖瘦，惟妙惟肖与不似之似的关系，这些关系之间的把握，艺匠与文人在处理上是有出入的，有时候仅仅一步之遥到最后却相差十万八千里。尤其是艺匠对社会关系的处理更为积极，他们更注重与市场打交道，而不是把精力主要放置在艺术创作上。

文人紫砂壶，指那些文人气十足又有艺术修养的人所作的壶。对作者来说，文人是他们的本来面貌，制壶只是他们文化生活的一部分，文人壶在技术水平上不一定是很高的，但由于他们有多方面的修养，包括哲学、宗教及文学等方面的修养，其作品会另有一番趣味，尤其在诗、书、画、印的结合上，在紫砂艺术思想上，是独一无二的，也是十分内敛深刻的，反之，艺匠之壶，除了精工细作之外，一定会有一种庸俗气或艳俗的东西存在，张扬而直白的外露，让人分明感觉到其复制、克隆的技术在先，一眼望去，有一种令人生厌的脂粉气。因为他们要与市场融汇贯通。