临帖练字,选择好的范本最为重要。因为一本好字帖就是一个好老师。劣质的字帖,结构与笔画细部过于残泐,模糊不清,极易给临摹者以错误的信息,而误导学人。
欧阳询的九成宫醴泉铭,流传至今的有十多种版本。但大多数被作为文物收藏,普通人难得一见。中国人能见到的九成宫字帖,基本上就是李祺本。该本是国家一级文物,藏在北京的故宫博物院。国内多家出版社出版的九成宫字帖,多据此本翻印。
由此来看,中国人都临李祺本,是因为只有李祺本而没有别的版本(近年也见到国内开始出版端方本);日本人有三种版本(其中也包括李祺本)却选择端方本,至少说明李祺本不一定是最好的。
有比较才有鉴别,事实胜于雄辩。把二玄社出版的这三种九成宫字帖逐字并列在一起,对比之下,其优劣一目了然。
李祺本模糊不清,右耳粘连;端方本笔画干净、明确。
李祺本撇画有缺失, 右点起笔含糊,李鸿裔本为佳。
李祺本“女”字之横起笔有缺损;竖弯钩尾部过粗。
端方本“共”字上横损失严重,李祺本为佳。
李祺本草头与二口粘连,此大误。末钩模糊, 李鸿裔本清晰明确。
“皿”内两笔应独立,李祺本笔画过粗,框内两画与上下横粘连严重,尽失原貌。
李祺本为最佳。
李祺本“见”字失一横画,竖弯钩应“尖入”,不可“顿起”。
李祺本笔画过粗,右侧三小画离二撇太近。李鸿裔本为佳。
李祺本笔画过粗,中部模糊,末笔缺损严重,极易误导临摹者。李鸿裔本为佳。
《九成宫》(端方本)高清赏析
《九成宫醴泉铭》
秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉。敕撰。
维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则隋之仁寿宫也。冠山抗殿,绝
壑为池,跨水架楹,分岩耸阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台榭参差。仰视则迢递
百寻,下临则峥嵘千仞,珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。观其移山回涧,穷
泰极侈,以人从欲,良足深尤。至于炎景流金,无郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉,信
安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,经营
四方,逮乎立年,抚临亿兆,始以武功壹海内,终以文德怀远人。东越青丘,南逾丹徼,
皆献琛奉贽,重译来王,西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户。气淑年和,迩安
远肃,群生咸遂,灵贶毕臻,虽藉二仪之功,终资一人之虑。遗身利物,栉风沐雨,百
姓为心,忧劳成疾,同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝,针石屡加,腠理犹滞。爰居京室,每
弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闭固拒,
未肯俯从。以为隋氏旧宫,营于曩代,弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。
于是斫雕为朴,损之又损,去其泰甚,葺其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌
接于土阶,茅茨续于琼室。仰观壮丽,可作鉴于既往,俯察卑俭,足垂训于后昆。此所
谓至人无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功者也。然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,
本乏水源,求而无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔
旬有六日己亥,上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微
觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。其清若镜,味甘如醴,
南注丹霄之右,东流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫房,激扬清波,涤荡瑕秽,可以导养
正性,可以澄莹心神。鉴映群形,润生万物,同湛恩之不竭,将玄泽于常流,匪唯乾象
之精,盖亦坤灵之宝。谨案:《礼纬》云:王者刑杀当罪,赏锡当功,得礼之宜,则醴泉出于
阙庭。《鹖冠子》曰:圣人之德,上及太清,下及太宁,中及万灵,则醴泉出。《瑞应图》曰:王者
纯和,饮食不贡献,则醴泉出,饮之令人寿。《东观汉记》曰:光武中元元年,醴泉出京师,
饮之者痼疾皆愈。然则神物之来,寔扶明圣,既可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄。是以
百辟卿士,相趋动色,我后固怀撝挹,推而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔,以祥为惧,
实取验于当今。斯乃上帝玄符,天子令德,岂臣之末学所能丕显。但职在记言,属
兹书事,不可使国之盛美,有遗典策,敢陈实录,爰勒斯铭。其词曰:
惟皇抚运,奄壹寰宇,千载膺期,万物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后承前,登三迈
五。握机蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人,书契未纪,开辟不臣,冠冕并袭,琛贽咸
陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测,凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝
力。上天之载,无臭无声,万类资始,品物流形,随感变质,应德效灵,介焉如响,赫赫明
明。杂沓景福,葳蕤繁祉,云氏龙官,龟图凤纪,日含五色,乌呈三趾,颂不辍工,笔无停
史。上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲皎洁,萍旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无
竭。道随时泰,庆与泉流,我后夕惕,虽休弗休,居崇茅宇,乐不般游,黄屋非贵,天下
为忧。人玩其华,我取其实,还淳反本,代文以质,居高思坠,持满戒溢,念兹在兹,永保
贞吉。兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉。敕书。